RAVEN estas bonfara organizo kiu disponigas financajn rimedojn por helpi indiĝenajn naciojn ene de Kanado laŭleĝe devigi industrian evoluon esti en akordo kun iliaj tradiciaj vivmanieroj, kaj en maniero kiu traktas klimatan ŝanĝon kaj aliajn ekologiajn daŭripovdefiojn.

RAVEN kolektas laŭleĝan defendajn fondusojn por helpi Indiĝenojn en Kanado kiuj devigas siajn rajtojn kaj titolon tra la tribunaloj por protekti siajn tradiciajn teritoriojn. La juraj agoj de la Indianaj Nacioj – partneroj de RAVEN havas la eblon starigi precedencojn por estontaj kazoj, antaŭenigi laŭleĝajn rajtojn kaj titolon de Indiĝenaj Popoloj en Kanado, kaj influi mediajn efikojn mildigante klimatan ŝanĝon, konservante biologian diversecon, kaj plibonigante aŭ konservante aliron al pura akvo kaj sekurigi manĝaĵojn.

RAVEN estas la nura ne-profita organizaĵo en Kanado kun mandato akiri laŭleĝan defendajn fondusojn por helpi al Indiĝenaj Popoloj en Kanado defendi iliajn indiĝenajn rajtojn kaj titolon (kiel garantiite en sekcio 35 el la Kanada Konstitucio), kaj la integrecon de iliaj tradiciaj teroj kaj kulturoj.

Aliĝu al ni en nia misio provizi aliron al justeco por Indiĝenaj Nacioj. La laboro de RAVEN okazas en tempo de granda ŝanĝo kaj granda ŝanco. Kun “repaciĝo” estanta diskutita en komunumoj, en klasĉambroj, en estraro-ĉambroj kaj en la parlamento de Kanado, ekzistas pliiĝo de intereso kaj pasio por engaĝiĝo pri indiĝenaj rajtoj en Kanado.

Samtempe, ni alfrontas daŭrajn defiojn kiel rezulton de jarcentoj da asimilisma politiko kaj koloniigo. Partoprenante dialogon pri repaciĝo, indiĝenaj komunumoj daŭre vivas sen justa aliro al pura akvo, al sanservo kaj al edukado.

Bonaj intencoj ne sufiĉas. RAVEN kompromitas efektivigi repaciĝon disponigante aliron al justeco por ke la rajtoj de Indiĝenaj Popoloj estu rekonitaj kaj konfirmitaj. Nia malgranda sed potenca organizo havas laseran fokuson: ni kolektas jurajn defendajn fondusojn por Indiĝenaj Popoloj por defendi iliajn traktatajn rajtojn kaj la integrecon de iliaj tradiciaj teroj kaj kulturoj.

Ni staru ŝultro al ŝultro por subteni la rajtojn de Indiĝenaj Popoloj en Kanado.

Sen vi sendos donacon al mia retpoŝtadreso al PayPal mi kunmetos la donacojn kune kun mia propra monsumo kaj donos al RAVEN nome de nia klubo: rotaryclubdeesperantobrasil.org

Wallace George du Temple

Dum la video konferenco de la Rotary e-Klubo de Esperanto Brasil, okazos prezento pri la Eŭropa Festivalo de Esperantaj Kantoj kun prezentado de la premiitoj.
Vizito de la Distrikta Rotaria Guberniestro, S-ro Fernando Caputo, kaj, lia edzino S-ino Helenice Caputo.

La temo de la prelego estas „Universalaj kongresoj, kiujn Zamenhof partoprenis”. Ĝi estis preparita por la 6-a Internacia Simpozio kaj 88-a AMO-seminario kadre de la Interkultura Julio-rendevuo.

James Rezende Piton estas patro de du adoleskantaj gefiloj kaj ankaŭ skoltestro, komputilisto, esperantisto, movada aktivulo, esperantiganto de libroj kaj kanzonoj. Kiel filatelisto ekspozicianta pri la temo lingvoj, li pristudas ankaŭ la fruan historion de Esperanto per tiamaj poŝtkartoj. Cetere li esploras poŝtaĵojn skribitajn en Esperanto, kiuj trairis poŝtan cenzuron dum militoj.

Virtuala prelego.

Kiam: 18-a de Julio (lundo) je la 13h3o.

Prelega titolo: Antaŭ unu kaj duona jarcento: iom pri spiritismo

Pri la prelegonto: Leandro Abrahão estas brazila Esperantisto, patro de tri etuletoj. Nuntempe li prezidas la Brazilan Asocion de Esperanto-Spiritistoj kaj redaktas ties oficialan organon.

Ligilo por la kunveno:

https://us02web.zoom.us/j/3299297730?pwd=SFZhVVU1WjJxU3BjMUR2ZWlwMUZUdz09

Dum tri tagoj, de la 12-a ĝis a 15-a de Majo, la rotarianoj el du brazilaj Distriktoj – la D4560 kaj la D4590 – kunvenis en la urbo Águas de Lindóia, San-Paŭla subŝtato. La scenejo estis la ĉambraroj de la luksa hotelo “Reala Monto”, kie okazis tre interesaj konferencoj, kiel la prelego de brazila astronaŭto, D-ro Marcos Pontes, de la ministro pri scienco kaj teknologio, D-ro Paŭlo Alvim, de mararmea militestro, Luiz Gonzaga de Freitas Neto. D-ro Marcos Pontes prelegis pri liaj klopodoj ĝis lia flugo al la internacia spaca stacio. D-ro Paŭlo Alvim prelegis pri la agado de lia ministerio. La mararmea militestro Luiz Gonzaga de Freitas Neto prelegis pri la programo de brazila mararmeo pri la nuklea submarŝipo. Ankaŭ, la rotariano Saŭlo Borges prelegis pri la graveco de Rotary en la milito inter Rusio kaj Ukrainio. Multaj aliaj prelegoj kaj agoj okazis dum la 51-a Distrikta Kunvenantaro, inkluzive, la dankema kunveno, kiam nia Rotary E-Klubo de Esperanto-Brazilo ricevis du medalojn. Unu pro la plantado de arboj en Tunizio, en Kampala (Uganda) kaj en Muleba (Tanzanio). Ni kunlaboris la Distriktan programon “Antaŭsavi la Planedo Tero”!

Alia medalo estis ricevita pro la bonega laboro de nia Prezidanto Júlio Calegari kaj nia E-Klubo de Esperanto-Brazilo dum la jaro 2021-2022!

Tago de la Laboristoj aŭ Tago de la Laboro estas festata ĉiujare en la 1-a de Majo en pluraj landoj “preskaŭ” tutmonde. Labortago estas nacia festo en Brazilo, Portugalio, Rusio, Francio, Hispanio, Argentino, inter aliaj nacioj. Ĉi tiu dato reprezentas la momenton, kiun dungitoj kaj kompanioj devas pripensi pri la laboraj leĝoj, normoj kaj aliaj laboraj reguloj. En ĉi tiu dato oni honoras ankaŭ la lukton de laboristoj, kiuj postulis pli bonajn laborkondiĉojn. Danke al la kuraĝo kaj persisto de ĉi tiuj laboristoj, la nunaj rajtoj kaj avantaĝoj, kiujn ni ĝuas, estis konkeritaj.

Origino de Labortago

Ĝis meze de la 19-a jarcento, laboristoj neniam pensis postuli siajn laborajn rajtojn de siaj estroj, ili nur laboris. Sed ekde 1886 okazis manifestacio de laboristoj en la stratoj de Ĉikago, por postuli la redukton de la labortago (de 13 horoj al 8 horoj tage), kaj tiu sama tago komenciĝis ĝenerala striko en Usono. La amerikaj konfliktoj iĝis konataj kiel la Tumulto de Haymarket Square. Tri jarojn post la manifestacioj en Usono (la 20-an de junio 1889, precize), ĉiujara manifestacio estis alvokita en Parizo por postuli labortempon kaj estis planita por la 1-a de majo, kiel omaĝo al la sindikataj luktoj en Ĉikago. La 23-an de Aprilo, 1919, la franca senato ratifis 8 horojn da laboro kaj proklamis la 1-an de majo kiel festotago. Post kelkaj jaroj ankaŭ aliaj landoj sekvis la ekzemplon de Francio kaj deklaris la 1-an de majo kiel nacia festo dediĉita al laboristoj.

• Labortago en Usono En Usono kaj Kanado, Tago de la Laboro estas festata la unua lundo de septembro.

• Labortago en Brazilo En Brazilo la Labortago estis agnoskita nur ekde 1925, per dekreto subskribita de tiama prezidanto Artur Bernardes. La kreado de la CLT (Firmigo de Laboraj Leĝoj) estis starigita per Dekreto-Leĝo n-ro 5,452, la 1-an de majo 1943, flank tiam prezidanto Getúlio Vargas. Dum la Vargas-registaro, grandaj manifestacioj estis okazigitaj kiuj inkludis muzikon, paradojn kaj kutime la proklamon de iu nova laborjuro. Ĝis hodiaŭ, iuj registaroj sekvas la tradicion kaj komunikas la kreskon de la minimuma salajro en ĉi tiu dato.

Tradukita de la teksto de la Facebook-paĝo “Ligados no Rotary”: https://www.facebook.com/ligadosnorotary/posts/dia-do-trabalho-ou-dia-do-trabalhador0105o-dia-do-trabalho-ou-dia-do-trabalhador/2527348324247362/

Partnerece kun Tchoukball Geneva Indoors (TGI), la Rotary E-klubo de Esperanto Brazilo subtenis projekton por starigi ĉukpilkan teamon ĉukpilko (tchoukball) en la urbo Muleba en Tanzanio. Ni volas bonkuraĝigi ĉiujn ludantojn kaj instruistojn por la disvastigado de ĉukpilko, sporto rekonata de la Unuiĝintaj Nacioj por la edukaj valoroj kaj filozofio de ne-perforto kaj paco.

Ĉukpilkado (angle: Tchoukball) estas pilkoludo kiu evitas ĉiun formon de perforto kaj koleraj tuŝoj inter la ludantoj. Ĝi estas sporta aktiveco tre rapida, plezuriga kaj saniga^[1]. Ĝi estas kreita en 1970 de svisa biologo nomata Hermann Brandt. Ĉukpilkado estas ege facile lernebla, ĉar ĝi enhavas kelkajn jam konatajn teknikojn kaj fundamentojn, kiuj similas al manpilko kaj flugpilko. Ĝi ankaŭ valorigas tutteaman partoprenon, ĉar ĉiuj devas “ataki” (poenti) kaj “defendi”.

Ĉe tiu ĉi sporto krome en difinitaj teamoj por internaciaj ĉampionecoj, oni povas ludi samtempe homojn de diversaj seksoj, aĝoj kaj staturoj, kio eblas nur pro la senperforta karaktero de ĉukpilko.